智者言，聰明意味著使用最佳手段去實現最佳目的!

　　作爲一個具有社會屬性的人，無論生活還是工作中我們都不是獨立的。由於個人認識事物的範圍以及個人能力的不足會使我們掌握的知識或技能有限，如何才能將這種技能膨脹化?我相信分享是一個很好的方法。

　　與別人分享自己的所學別人也會相應的向你分享自己的東西，這樣就能達到互利共贏的局麵。譬如在我做發外鏈的工作當中，個人擁有的平台是有限的，同時也沒有更多的時間去浪費在找平台資源上麵，那麽，與別人分享自己有限的資源以及工作方法等，同樣會豐富自己的資源，使滿足自身要求、熟練工作技能之餘更能升華自己的內在的人格，培養樂於奉獻和主動進取的精神!

　　——小王

　　卓越事業的更高級的願望(靈魂)。

　　一種新的哲學，一種新的生活方法，得來不會沒有代價。它必定要求昂貴的代價，隻有那些有耐心又作出極大努力的人才會獲得。——費奧多·陀思妥耶夫斯基

　　良知教導我們說，目的和手段是不可分的。目的實際上預先存在於手段之中。伊曼紐爾·康德也告訴我們，用於實現目的的手段與目的同樣重要。而馬基雅維利教導我們的是其背麵：隻要目的有理，用什麽樣的手段基本上有理的。

　　請思考下麵七件會摧毀我們的情況。如果你仔細研究它們，你會看到怎樣使用無原則的或下流的手段來實現某個目的：

　　不勞而獲的財富

　　缺少良知的歡樂

　　沒有品味的知識

　　缺少道德的商業

　　不人道的科學

　　沒有犧牲的佩服

　　無原則的政治

　　這些值得贊美的目的竟然能使用錯誤的手段來實現，是否挺有味的?但如果你使用錯誤的手段達成令人羨慕的目的，這個目的最終會在你的手上變爲塵土。在業務往來中，你知道誰誠實，誰信守承諾;你也知道誰有意欺騙，誰撒謊搞兩麵派。即使你與那些不誠實的人簽訂了合法的合同，你是否相信他們能執行合同、信守諾言?

　　良知不斷告訴我們目的和手段的價值以及他們是不可分的。然而利己主義卻證明手段之有理，它不知道高尚的目的不也許通過下流的手段來實現。外表看來似乎你能，但總會發生出乎意外的後果，最終摧毀了已達到的目的。例如，你能對小孩們吼叫迫使他們清理自己的房間，但如果你的目的僅僅是清理房間，那麽你也隻能達到這個有限的目的。我敢保證，不僅這個手段損害了你們的關係，同時隻要你離開幾天，房間又會變得亂七八糟。

　　聰明意味著使用最佳手段去實現最佳目的。

　　——弗朗西斯·霍金斯